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本次展览展出了近300件(套)来自甘孜州的展品,分为高原栖居、高原烟火、雪域匠心、守“艺”新生四个单元,通过大量的实物、图片、模型和复原场景,呈现地处横断山脉深邃折皱里的甘孜州独特风貌,揭开那里鲜为人知的地理特征、生存环境、民族风情及文化艺术等方面的神秘面纱,让更多的观众能够领略到那片雪域高原的魅力。
据悉,2022年,杭州工艺美术博物馆(中国刀剪剑、扇、伞博物馆)启动了与四川省甘孜州的“传统工艺社会传承”项目。合作至今,双方在工艺美术与非遗技艺、博物馆教育课程与文创开发交流的基础上,进一步策划了各类展览交流。2023年,杭州工艺美术博物馆带着“钱塘匠心·杭州工艺美术甘孜展”去到甘孜州;2024年,甘孜州民族博物馆的“横断秘境·四川甘孜文化展”如期而至,这是杭甘交流美丽篇章的续写,更是烟雨江南与雪域高原的又一次双向奔赴。
而甘孜州民族民间手工艺非遗协会会长、金属锻造传承人日多向杭州工艺美术博物馆捐赠了来自中国藏族金属工艺之乡——白玉河坡的两把藏式腰刀。德格印经院雕刻负责人、雕版印刷非遗传承人江永扎巴则捐赠了两件珍品:一件是大藏经《甘珠尔》佛像全集版画,共有58张,内容包括208个佛像和9个塔的图像,共计217个图像;另一件是《千手千眼观音》唐卡印版图画,这是收藏在德格印经院里面最早的佛像印版之一,距今四百多年。
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谢必震:琉球国位于中国台湾岛与日本九州之间,即今日冲绳地区。传说中认为琉球国自“天孙氏”开始365速发,传至25代。琉球国舜天王之后为英祖王时代(1260年至1349年),1350年起进入察度王时代。1372年,明太祖朱元璋诏谕四海,中国与琉球国建立宗藩关系。清承明制,中琉友好交往500多年,直到1879年琉球国为日本所吞并。
实际上,琉球国在与明朝建立正式邦交之前,就与中国有海上交通往来。日本考古学界调查表明,11世纪末、12世纪初以后,中国陶瓷经日本博多传入琉球群岛,并逐渐普及群岛全域。然而,琉球群岛发现的两种中国粗瓷,在博多并未出土过。对此,日本学者田中克子指出,这两种陶瓷应是13世纪至15世纪福建北部窑厂烧制之物,在琉球群岛发现而未在博多出土,说明了在中琉官方进贡贸易制度确立之前,民间可能已有直接的贸易往来。
谢必震:明初实行海禁,对外交往规定福建通琉球、浙江通日本、广东通东南亚各国。最初,福建市舶司设在泉州,琉球人来中国必须从泉州上岸,泉州设“来远驿”专门接待琉球使臣。明成化年间,福建市舶司移置福州,琉球人的登陆地点从泉州改为福州365速发,建“柔远驿”。当时,驻留柔远驿的大多是琉球人,故久而久之,人们就将柔远驿叫成“琉球馆”。
明清时期,中琉交往以福建为平台。明成化年后,琉球人主要在福州活动。一部分是使团人员滞留福州。每次琉球使团来华都有300人之多,除规定25人进京外365速发,其他人都留在福州等待,在此从事贸易活动、学习技术。还有一部分是各地遇难飘风的琉球人,按规定,无论他们在哪里获救,都会被辗转护送到福州驿馆,等待安排回国。有的琉球人不幸病故,就永远长眠在福州。据载,清代,在福州亡故的琉球人有578人,大多就地埋葬。
闽人及其后裔在琉球位居高官365速发,有的任权倾朝野的国相365速发,有的任举足轻重的法司官,相当多的人获得爵位,担任紫巾大夫、正议大夫等官职。有的人还被尊为琉球历史上的伟人。一代鸿儒程顺则,在琉球提倡儒学、创办学校、普及教育,至今为当地人敬仰;集政治家、科学家一身的蔡温,官至三司官、国相、国师,对琉球社会进步产生极大影响;还有名医魏士哲、史学家郑秉哲、书法家郑周、政治家郑迥、文化名人蔡文溥等,其事迹迄今仍为后人传颂。
闽人三十六姓不仅是中国和琉球友好往来的见证者与参与者,更是中华文明的传承者与传播者。从政治体制到教育体制,从生产技术到科学文化,琉球都受到中国文化的熏陶。琉球的岁时行事与中国大致相同;采用中国的教育方式和教材,尊孔并兴建孔庙;中国的堪舆学、关公崇拜、驱鬼辟邪的石狮子、“泰山石敢当”,成为琉球社会宗教习俗;明清时期的闽菜,演绎成今天的琉球料理。
谢必震:1978年中日邦交关系正常化后,福建与冲绳友好关系得到发展。1981年,福州与那霸建立友好城市关系;1988年,泉州与浦添缔结友好城市关系;1995年,厦门与宜野湾建立友好城市关系;1997年,福建省与冲绳县建立了友好省县关系。此外,三明沙县和与那原町、泉州惠安县与嘉手纳町也相继建立了友好交流关系。
另一方面,要运用现代新媒体和数字技术建立数字博物馆,以通俗易懂的文字内容,图文并茂、多语种的表现形式,彰显“闽人三十六姓”在琉球国社会发展中的重要作用。通过网络将古代中琉关系史真实、直观地呈现,有助于冲绳民众了解明清时期中国与琉球的友好关系,了解中华文化在古代琉球社会发展中的积极作用,增进中日友好往来,携手构建人类命运共同体。(完)
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